Der Wahlkampf der Regierungsrechten spitzt sich auf Moslems & Juden zu. Den religiösen Minderheiten wird vorgeworfen, im buchstäblichen Sinne eine Extra-Wurst für sich zu fordern…
Von Bernard Schmid, Paris
Wahlkampf nicht mit inhaltlichen Vorhaben, sondern auf dem Rücken und auf Kosten von Minderheiten – eine alte Masche, die doch immer wieder verfängt. Dies dachten sich ganz offenkundig Frankreichs Präsident Nicolas Sarkozy und einige seiner führenden Gefolgsleute in den letzten Wochen. Nunmehr protestieren sowohl jüdische als auch muslimische Verbände heftig gegen seinen Wahlkampf. ((vgl. http://actu.orange.fr/une/halal-et-casher-fillon-critique-des-traditions-ancestrales-colere-des-juifs-afp_514904.html und http://elections.lefigaro.fr/presidentielle-2012/2012/03/06/01039-20120306ARTFIG00349-fillon-cree-la-polemique-sur-le-halal-et-le-casher.php))
Dieser spitzte sich in den letzten Tagen zunehmend in einer öffentlichen Polemik um Essen nach Halal– oder Koscher-Vorschriften, also muslimischen und jüdischen Speiseanleitungen, und entsprechende Schlachtmethoden zu. An diesem Montag, den 05. März 12 behauptete Sarkozy bei einem Abstecher in Saint-Quentin in der Picardie sogar öffentlich, dieses Thema sei „die wichtigste Sorge, die derzeit die Franzosen beschäftigt“ – eine absurde Behauptung, während in Wirklichkeit weitaus eher die Frage nach Arbeitsplätzen und Kaufkraft, also Löhnen und Gehältern, die französische Bevölkerung umtreibt. ((Vgl. http://www.lemonde.fr/election-presidentielle-2012/article/2012/03/06/halal-l-affirmation-erronee-de-m-sarkozy_1652325_1471069.html#ens_id=1646113)) Ein gewichtiger Unterschied dürfte dabei freilich darin liegen, dass Sarkozy für die Wirtschafts- und Sozialpolitik der letzten fünf Jahre einen gehörigen Anteil an Verantwortung trägt, für seine Bilanz auf diesem Gebiet aber lieber nicht öffentlich gerade stehen will. Für die Speisevorschriften von Muslimen und Juden hingegen trägt er erst einmal keinerlei Verantwortung.
Gestartet hatte die aktuelle Auseinandersetzung die rechtsextreme Kandidatin Marine Le Pen. Anlässlich einer zweitägigen Wahlkampfveranstaltung – dem „Präsidentschaftskonvent“ ihrer Partei, des Front National (FN) – in Lille am 18./19. Februar hatte sie die Aufmerksamkeit der Medien mit folgender Behauptung erregt: In der Region Ile-de-France, also im Großraum Paris, seien „100 Prozent des gehandelten Fleischs halal“, d.h. nach moslemischen Speisevorschriften zubereitet. Diese sehen vor, dass das Vieh ausbluten muss, bevor der Tod eintritt, weil sowohl nach muslimischer als auch nach jüdischer Auffassung n Todeseintritt vor dem Austritt des Blutes bedeutet, „Aas zu essen“. Daran wurden in der Vergangenheit mitunter tierschützerische Bedenken geäußert, wobei es seitens einiger moslemischer Verbände auch Kompromissvorschläge gab – etwa für eine Betäubung von Schlachttieren, die einen Bewusstseinsverlust, jedoch nicht den Tod vor dem Ausbluten eintreten lassen. Doch die rechtsextreme Politiker Marine Le Pen war nicht in erster Linie auf Belange des Tierschutzes bedacht. Ihr ging es vielmehr darum, das Gefühl von „Überfremdung“ zu schüren, indem sie suggerierte, die Franzosen müssten auch unfreiwillig und ohne ihr Wissen halal zubereitetes Fleisch essen – ihnen würden also die für Muslime geltenden Vorschriften aufgezwungen.
Ihre Behauptung stand jedoch auf tönernen Füßen. Denn was die rechtsextreme Politikerin nicht dazu sagte, war, dass zwar alle vier im Raum Paris angesiedelten Schlachthöfe aus Kostengründen das Fleisch für alle Kundenschichten auf dieselbe Weise zubereiten – also nach Halal-Vorschriften schlachten, weil Nichtmuslimen der Verzehr solchen Fleisches ja nicht vom Glauben her verboten ist, umgekehrt aber schon -, diese vier Schlachthöfe aber nur einen geringen Teil des Bedarfs decken. Denn der Löwenanteil des Fleischkonsums in Paris und Umland wird aus den darum herum liegenden Regionen eingeführt. Präsident Sarkozy selbst antwortete Ende Februar bei einem Besuch des Großmarkts von Rungis auf Marine Le Pen, „nur 2,5 Prozent des Fleischverbrauchs im Raum Paris“ seien halal. Auch diese Zahl war übrigens falsch, und Sarkozy irrte: 2,5 Prozent sind vielmehr der Anteil des Fleischkonsums in der Hauptstadtregion, der aus den eigenen Schlachthöfen der Region gedeckt wird. Hingegen beträgt der Anteil von halal geschlachteten Tieren: bei den Schweinen – die weder durch Muslime noch durch Juden verspeist werden – null Prozent, bei Rindern rund 12 Prozent, bei Hammeln dagegen 49 Prozent. ((Vgl. http://www.liberation.fr/politiques/01012391176-marine-le-pen-seme-la-confusion-sur-le-halal))
Zu dem Zeitpunkt war Sarkozy selbst der Auffassung, „diese Polemik“ sei vollkommen „unnütz“. So erklärte er es bei seinem Wahlkampfbesuch in den Markthallen von Rungis. Und Marine Le Pen ihrerseits musste sich Anfang März 12 bei ihrem Abstecher beim Salon de l’agriculture, also auf der Pariser Landwirtschaftsmesse, vor Unternehmern des Fleischsektors rechtfertigen – diese befürchteten, ihnen werde ihr Geschäft verdorben. Eine lustige Note bekam die Sache noch dadurch, dass ein Regionalparlamentarier von Marine Le Pens eigener Partei in Nordfrankreich zurücktreten musste: Er ist Fleischgroßhändler, und es stellte sich heraus, dass er aus Kostengründen selbst alles auf halal umgestellt hatte. ((Vgl. http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2012/02/24/97001-20120224FILWWW00406-halal-un-conseiller-fn-demissionne.php)) Nach diesen lustigen Abschnitten hätte die Polemik auch ganz gut vorüber sein und abklingen können.
Doch dem war nicht: Ende vergangener Woche wurde sie wieder angefacht. Neues Öl ins Feuer goss Sarkozys rechter Innenminister Claude Guéant, der schon des Öfteren als Mann fürs ganz Grobe aufgetreten war ((vgl. http://www.lefigaro.fr/politique/2012/02/08/01002-20120208ARTFIG00695-gueant-cherche-la-voie-de-l-apaisement.php )) und wieder einmal tief in die Kiste mit den Ressentiments griff. Am letzten Freitag rief er öffentlich aus, nun sehe man doch, warum man nicht das kommunale Wahlrecht für seit längerem im Land lebende Ausländer einführen dürfte – dieses war von Nicolas Sarkozy im Jahr 2005 noch befürwortet worden, jetzt macht er Wahlkampf dagegen, während sich die sozialdemokratische Opposition zaghaft dafür ausspricht. Denn dürften die Einwanderer auf lokaler Ebene votieren, „dann werden die von ihnen mitgewählten Bürgermeister überall in den Kantinen halal-Fleisch vorschreiben“, malte der Minister drohend aus. ((Vgl. http://elections.lefigaro.fr/presidentielle-2012/2012/03/02/01039-20120302ARTFIG00642-gueant-fait-un-lien-entre-halal-et-vote-des-etrangers.php)) Und machte damit unmissverständlich klar, worum es in dieser Debatte in Wirklichkeit hauptsächlich ging. Nämlich nicht um Speisevorschriften, sondern darum klarzustellen, wer legitimer Weise in Frankreich zu Hause ist und Vorstellungen vom Zusammenleben äußern darf – und wer nicht. Am folgenden Tag, am letzten Samstag bei einer Großveranstaltung in Bordeaux, schlug Kandidat Sarkozy dann genau in dieselbe Kerbe.
Ausgerechnet sein Premierminister François Fillon, der sonst als eher moderater Politiker im konservativen Lager gilt, spitzte die Sache im weiteren Verlauf des Wochenendes dann noch stärker zu. ((Vgl. http://www.lemonde.fr/election-presidentielle-2012/article/2012/03/06/fillon-et-sarkozy-relance-la-polemique-sur-le-halal_1652357_1471069.html#ens_id=1646113)) Er wandte sich offen gegen jüdische ebenso wie muslimische Gemeinden und ihre traditions ancestrales – ungefähr: „ihre von den alten Ahnen (ancêtres) übernommenen Traditionen“. Und fragte sich, „ob diese in einer modernen Gesellschaft“ noch „ihren Platz“ hätten. Nun kann zwar jeder Privatmensch seine Auffassung, wie immer sie lauten möge, zur Frage religiöser Glaubensinhalte und daraus abgeleiteter Vorschriften haben. Als amtierender Regierungschef aber muss der Mann theoretisch ebenso als politischer Vertreter der französischen Juden und Muslime da sein, wie beispielsweise für Christen oder Atheisten.
Nicht nur der Zentralrat der französischen Juden CRIF ((Vgl. http://actu.orange.fr/une/halal-et-casher-fillon-critique-des-traditions-ancestrales-colere-des-juifs-afp_514904.html & http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2012/03/05/97001-20120305FILWWW00449-le-crif-choque-par-fillon.php)) und der muslimische Dachverband CFCM ((vgl. http://www.lemonde.fr/election-presidentielle-2012/article/2012/03/06/halal-le-cfcm-ne-veut-pas-que-les-musulmans-servent-de-boucs-emissaires_1652385_1471069.html#ens_id=1646113)) protestieren seit Montag heftig. Während der sozialdemokratische Politiker Benoît Hamon ((vgl. http://www.lemonde.fr/election-presidentielle-2012/breve/2012/03/05/benoit-hamon-fustige-l-insupportable-stigmatisation-des-musulmans_1652138_1471069.html)) vor einer „unglaublichen Stigmatisierung der Muslime“ warnte, erklärte auch ein Vorstandsmitglied der Regierungspartei UMP – Salima Saa – sich „betrübt über die abwertenden Äußerungen“ über diese Religionsgemeinschaft. ((Vgl. http://www.leparisien.fr/election-presidentielle-2012/candidats/abattage-rituel-fillon-choque-le-crif-et-une-deputee-ump-06-03-2012-1892194.php)) Außenminister Alain Juppé erklärte seinerseits die Polemik zum Thema für „nutzlos“, und wollte diese Auseinandersetzung bzw. Pseudo-Debatte lieber beendet sehen. Um das Thema aus dem Wahlkampf herauszuhalten, ist es allerdings längst zu spät.
Danke für diesen sehr guten Bericht.
Diese Kampagne Sarkozys war zu offensichtlich darauf abgezielt, Anhänger der Front National für das Regierungslager zu gewinnen. Sie war unglaubwürdig und auch meilenwert von den wirklichen Sorgen der Franzosen in diesem Wahlkampf entfernt, weckte nicht einmal besonderes Interesse.
Auch die liberale Partei Modem lehnte diese Polemik als schädlich ab. Von den viel debattierenden Journalisten in den Fernsehsendern wurde das Thema kaum aufgegriffen. Ich denke, man kann diese Kampagne Sarkozys als gescheitert betrachten. Wie er auch bisher mit ähnlichen Kampagnen wie zur « nationalen Identität » gescheitert hat.
Hier ein Int. Artikel der Islamischen Zeitung:
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Erstens hat alles als halal zu gelten, solange es keine eindeutigen Beweise dafür gibt, dass es haram ist. Dies wird durch die Worte Allahs angedeutet: „Er ist es, Der für euch alles, was auf der Erde ist, erschuf.“ (Al-Baqara, 29) Alles auf der Erde dient unserem Nießbrauch: Es ist halal; mit Ausnahme dessen, was Allah und Sein Gesandter verboten haben. Die Funktionsweise der Halal-Zertifizierung funktioniert nach dem genau gegenteiliÂgen Prinzip: Alles gilt als haram, Âsolange es nicht als halal deklariert wird. Klar wird dies, wenn man sich die Âoperativen ProzeÂduren dieser Einrichtungen betrachtet.
http://www.islamische-zeitung.de/?id=15564
Ich sehe schon einen „kleinen“ Unterschied zwischen Halal- und Koscherschlachtung.
Während für letztere strenge Regeln gelten, die dem Tier Leiden ersparen
(Beschaffenheit der Messerklinge, Durchführung des Schnittes etc.)
artet erstere oft(?), in der Regel(?), nicht selten(?), unter Umständen(?) in eine Gewaltorgie aus.
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„Extra-Wurst“:
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http://www.deutschlandwoche.de/2010/06/20/wurstdemo-in-paris-burgerwehr-mit-schwein-und-wein/
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