Es wird gelehrt: [Das sind] die Bücher der Häretiker.

R. Josef sagt: Auch das Buch Ben Sira darf man nicht lesen.

Abaje sagte zu ihm: Aus welchem Grund? Wollte man sagen, weil es in ihm heißt: Häute einen Fisch nicht einmal an den Kiemen ab, um die Haut nicht fortwerfen zu müssen. Brate ihn vielmehr [vollständig] im Feuer und iss dann damit zwei Brote. Wenn das wörtlich zu nehmen ist, so heißt es ja auch in der Tora: Verdirb nicht die zu dir gehörenden Bäume. (Dtn 20,19)

Wenn man [das Bild] deutet, so lehrt er ja nur die Lebensregel, dass man eine Frau nicht auf widernatürliche Weise beschlafe.

Aber auch die Rabbanan sagten ja [genau] dies: Die Welt kann weder ohne Männer noch ohne Frauen bestehen. Wohl dem aber, dessen Kinder Söhne sind, und wehe dem, dessen Kinder Töchter sind.

Wollte man sagen, weil es in diesem heißt: Lass keinen Kummer in dein Herz dringen, denn starke Männer tötete der Kummer.

R. Ami und R. Asi [erklärten dies so]: Einer erklärte: Man soll nicht mehr darüber nachdenken. Und einer erklärte: Man erzähle ihn anderen.

Wollte man sagen, weil es in diesem heißt: Halte die Menge von deinem Hause zurück und bringe nicht jeden in dein Haus.

Auch Rabbi [Jehuda ha-Nasi] sagte dies. Denn es wird gelehrt, Rabbi sagte: Man soll sich nicht viele Freunde in seinem Hause halten, denn es heißt: Hat ein Mann viele Freunde, ist dies sein Untergang. (Koh 18,24)

Vielmehr [ist das Buch umstritten], weil es in diesem heißt: Ein Spitzbärtiger ist hinterlistig, ein Vollbärtiger ist dumm.

Wer von seinem Becher [den Schaum] wegbläst, ist nicht durstig.

Sagt jemand, womit soll ich das Brot essen, so nimm ihm das Brot weg.

Wer einen geteilten Bart hat, dem kommt die ganze Welt nicht bei.

R. Josef sagte: Die guten Dinge, die sich in diesem [Buch] befinden, tragen wir vor: Eine gute Frau ist ein gutes Geschenk, sie komme an die Brust des Gottesfürchtigen. Eine böse Frau ist ein Aussatz für ihren Mann. Was macht man? Man jage sie aus seinem Hause, und man ist von seinem Aussatz geheilt. Wohl dem Manne einer schönen Frau, die Zahl seiner Tage zählen doppelt.

Wende deine Augen von einer koketten Frau, denn du könntest ihr ins Netz geraten. Verkehre nicht bei ihrem Mann, um mit ihm Wein und Met zu trinken, denn durch das Aussehen einer schönen Frau sind viel zugrunde gegangen, und zahlreich sind, die sie gemordet.

Zahlreich sind die Wunden durch den Hausierer; er verleitet zur Sünde [viel zu kaufen] und entzündet wie ein Funken die Kohle. Wie ein Vogelschlag voller Vögel, so ist ihr Haus [dann] voll von Falschheit.

Halte die Menge von deinem Haus zurück und bringe nicht jeden in dein Haus, dann werden viele deine Freunde sein.

Vertraue dein Geheimnis einem von Tausend an, doch hüte die Pforten deines Mundes vor der, die an deiner Brust liegt.

Gräme dich nicht über das Unglück von morgen, denn du weißt nicht, was der Tag gebiert. Morgen bist du vielleicht nicht mehr da, und grämst dich über eine Welt, die nicht dein ist.

Alle Tage des Armen sind schlecht.

Ben Sira sagt: Auch die Nächte. Niedriger als alle Dächer ist sein Dach, und auf den höchsten Bergen befindet sich sein Weinberg; der Regen anderer Dächer [ergießt sich] auf sein Dach, und die Erde seines Weinbergs [fällt] auf andere Weinberge.