 Das
Antwortschreiben:Sehr geehrte Damen und Herren,
folgend Frage wurden gestellt: Vor
seinem Ableben segnet Erzvater Jakob alle seine Söhne, einschließlich Simeon
(1. Mose 49, 5). Warum wird bei der Segnung der
Stämme Israels durch Mose (5. Mose Kapitel 33) Simeon nicht genannt?
Antwort:
Die traditionelle Erklärung: Wegen
der Sünde in Baal-Peor (ein Anführer aus dem Stamm Simeon hat mit einer
Midjaniterin gehurt; 4. Mose 25). Die Antwort der
kritischen Textforschung: Die Segnung Mose wurde zu
einer Zeit verfasst, als es den Stamm Simeon nicht mehr gab. Die Forscher
heben hervor, dass bei beiden Segnungen die Stämme unterschiedlich
beschrieben wurden. Beispiel: Simeon und Levi werden von Jakob wegen ihrer
Missetaten (Rache an der Stadt Sichem) gescholten, in der Segnung Mose ist
Levi bereits der Priesterstamm. Mit freundlichen
Grüßen
Ben Rabbi Nathan | 
