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Israelischer Arzt will Patienten Schweineherzen einpflanzen

Tel Aviv (dpa) - Ein israelischer Transplantationsspezialist will als einer der ersten weltweit einem Menschen ein Schweineherz einpflanzen. Kandidaten für die Operation hat er eigenen Angaben vom Dienstag zufolge bereits.

Anfang 1997 war ein Inder nach einer entsprechenden Operation gestorben. Bei der Obduktion stellte sich jedoch heraus, daß der zwischenzeitlich verhaftete indische Arzt dem Patienten auch weitere Tierorgane eingepflanzt hatte.

Unter Experten sind derartige Transplantationen auch wegen der möglichen Übertragung von Infektionen von Tier zu Mensch umstritten.

Jacob Lavee, Direktor des Transplantationszentrums am Sheba Hospital in einem Vorort von Tel Aviv, sagte am Dienstag der dpa, daß entsprechende Tests mit Schweinen am Transplantantions-Institut Imutran in der britischen Stadt Cambridge vor dem Abschluß stünden. Fielen sie positiv aus, so könnten an den führenden israelischen Kliniken spezielle genmanipulierte Schweine gezüchtet werden. Die Organe dieser Tiere würden vom menschlichen Immunsystem nicht abgestoßen.

«In dem Augenblick, wo die Tests an dem Institut abschlossen sind, kaufe ich dort die Schweine und fange an», sagte Lavee, einer der bekanntesten Transplantations-Experten Israels. «Physiologisch besteht nur ein kleiner Unterschied zwischen Herzen von Schweinen und Menschen.»

In Israel warteten zahlreiche Menschen vergeblich auf ein passendes Spenderherz, begründet Lavee die Notwendigkeit des Verfahrens. Einer davon ist Yaron Nophar, ein der Regierung angehöriger Wissenschaftler, der bereits seit sechs Jahren auf ein Spenderherz hofft. «Ich werde es tun, auch wenn es ein Risiko birgt», sagte der 39jährige der dpa. «Ich werde alles versuchen, um am Leben zu bleiben.»

Obwohl gläubige Juden kein Schweinefleisch essen dürfen, haben israelische Rabbis die Transplantation von Schweineherzen erlaubt. Es gebe keine religiösen Vorschriften, die dies untersagten. «Wir als Juden dürfen kein Fleisch von Schweinen essen, aber es gibt keinen Grund, sie nicht einzusetzen, um Menschenleben zu retten», sagt Rabbi Sha'ar Yishuv HaCohen vom Ariel Institut für Jüdisches Recht.

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