Iranische Nacht im Salon Exil

1. http://www.fi-communists.org/exil_im_exil.htm

   Auszüge:

   “ … Die gesamte iranische Exilopposition im Ausland kann nach politischen und ideologischen Zielsetzungen in verschiedenen Fronten und Richtungen unterteilt werden, wie zum Beispiel, die Schahanhänger bzw. Monarchisten, die prinzipiell der Amerikapolitik hängen.

   Die Traditionell marxistisch-leninistischen Kräfte d.h. die Partei der proletarischen Kommunisten Iran, die kommunistische Partei Iran sowie die linke Einheit und die sozialistischen Organisationen, welche die Sowjetunion, China und Kuba als kapitalistischer Länder betrachten und zugleich ein proletarischer Sozialismus im Iran fordern sind im vergleich zu den anderen konservativen und religiösen Gruppen in Minderheit.

   Auch die nationalen Kräfte und die Organisation der Volksmodjahedin (Nationale Widerstandsrat) und der Nationalfront, die bereits im Ausland ihren zukünftigen Ministerpräsident und Regierungspakt für die Zukunft ausgewählt haben und nun auf den Einmarsch nach Iran warten,

   so wie viele bunte demokratische Vereine der iranischen Frauen, die aus Journalisten, Schriftstellern und Liberalen Kräften bestehen,

   sind als Gegner des Khomeiniregimes formiert.

   Sie fordern unverzüglich die Abschaffung des Mullahregimes, ohne eine politische Auffassung aufzuweisen. Im Vergleich der iranischen politischen Organisationen, die nun im Ausland gegen das Mullahregime aktiv sind, sind Hunderttausende von Iraner und Iranerinnen, die aus verschiedenen sozialen Gründen das Land verlassen haben und nun als Flüchtlinge unter der härtesten wirtschaftlichen Lage in Europa, Nordamerika und Japan leben. Ein großer Teil der iranischen Flüchtlinge, die seit der Herrschaft des Khomeini ins Ausland auswanderten, ist nicht politisch gegen das Mullahregime tätig.

   Für die meisten dieser Gruppe und Personen geht es nicht um die Politik und die Menschenrechtverletzungen im Iran. Aus Angst schweigen sie und nehmen sie nicht bei den politischen Demonstrationen gegen das islamische Regime teil.“

2. „Am härtesten traf der gesellschaftliche Wandel die geistige Elite des Landes, liberale Akademiker, Literaten, Künstler … ”

   Joke.“

   http://www.youtube.com/watch?v=C4TPO0ymtGg

3. So ist es efem, war schon so im Hotel Lux, wer ist wieso und warum verfolgt.
   z.B. aus dem Iran: vor 79 gut 79-81 schlecht, 81-83 zweifelhaft, ab 83 ok.
   Im Zeitalter des Internets, sollte man einfach von jedem Flüchtling die Vita veröffentlichen, nicht weil der sich eventuell strafbar gemacht hat (das verfolgen andere), sondern um zu wissen, ob man mit denen reden kann. Bei Deiner Generationsbeschränkung ist es ab und zu echt schwierig Lieber gleich einen Stempel geben.

   • Szenario:

     B jagt A und C.
     C wiederum ist hinter A und B her.
     A flüchtet vor B und C zu uns, B kommt danach auf der Flucht vor dem erstarkenden C her. Grün sind sich B und A deshalb nicht, hier Geborene z.T. aber schon.

     C folgt. Nicht auf der Suche nach Asyl, sondern nach beiden.

     Mit allen, durchweg sympathisch, lässt sich gut reden. Vernünftigerweise jedoch nicht zugleich und nicht über Dasselbe.

     Frage: Wer wohl nimmt an der angekündigten Veranstaltung teil?

     Oben steht:

     „Viele von ihnen haben ihr Heimatland nicht freiwillig verlassen, sondern wurden nach der Islamischen Revolution von 1979 als politisch Verfolgte ins Exil getrieben…

     Am härtesten traf der gesellschaftliche Wandel die geistige Elite des Landes, liberale Akademiker, Literaten, Künstler … “

     Joke. Solche Menschen hatten seit dem Sturz Mossadeghs unter dem Shah nichts zu lachen und gingen vielfach, so sie die Mittel dazu hatten, ins Ausland: vor und nicht wegen 1979, und wenn sie dennoch blieben, beteiligten sich nicht zu wenige von ihnen zunächst mit Enthusiasmus an der „Revolution“, wurden dann aber sehr bitter enttäuscht, nachdem Khomeinis Macht sich gefestigt und er den eisernen Besen hervorgeholt hatte.

4. Wobei im Vorfeld nicht zu vergessen sei, wer die iranischen Flüchtlinge 1979 und danach waren:

   Außer Mohammad Reza Shah Pahlavi Shahinshah samt Familie, die in die USA gingen, kamen u.a. in die BRD Bedienstete des gefürchteten Shah-Geheimdienstes Savak, soweit sie nicht gefasst und hingerichtet wurden oder bei Khomeinis neuem Geheimdienst Vevak weitermachen durften, höher- und hochrangige Militärs des Shah, betuchtere Shah-AnhängerInnen überhaupt, die sich die Reise in den Westen leisten konnten, z.T. Leute der Tudeh-Partei (der unter dem Shah und ebenso jetzt verbotenen +/- kommunistischen bzw. marxistisch-leininistischen Partei), StudentInnen, die nicht zurückkehrten, Geschäftsleute und sunnitisch Orientierte samt einige wenige anderer Religionen.

   Ein illustres Gemisch (außer den Tudeh-Leuten) all jener, die dem diktatatorisch-reaktionären Shah-Regime die Stange gehalten, von ihm profitiert hatten.

   Ganz generell stellt sich im Zusammenhang die Frage, wer es eigentlich ist, die/der um Asyl ansucht, abgesehen von sog. „Armutsflüchtlingen“.

   Beispiel Deutschland. Zunächst floh und erhielt (nicht immer) Asyl, wer es schaffte, sich vor den Nazis zu retten. Kurz vor und dann nach der Befreiung suchten und fanden viele der ehemaligen Verfolger selber Schutz, meist in Südamerika.

   Beispiel Vietnam. Da waren es Leute, die es mit der früheren Kolonialmacht Frankreich und danach ihrem „Ersatz“, den USA, gehalten hatten.

   Beispiel Libyen. Ghadafi-AnhängerInnen frag(t)en hier nach Asyl.

   usw.

   Im Gegensatz zu Vorgenannten (außer Tudeh-Leuten und von den Nazis Verfolgten) sind z.B. die ChilenInnen zu sehen, die nach dem Sturz von Allende zu uns kamen.

   Asyl ist unteilbar, trotzdem sollte mensch sich überlegen, mit wem von ihnen sie/er redet, wenn. Und wie. Und worüber. Und mit welcher Generation.

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