«Wie konnte es geschehen?»

Auszug aus der Rede zum Wochenabschnitt
von Raw Ovadia Joseph

«Im Buch Hiob steht, dass Hiob ein Isch Tam we Jaschar (geradlinig) war, ein grosser Zadik (Gerechter). Da fragt sich, warum Hiob eine so grosse Strafe bekam, ihm die Kinder und sein Vermögen genommen wurde, dass G’tt dem Satan die Erlaubnis gab, Hiob so zu peinigen?

Auf diese Frage antwortet Rabbi Jaakow Baharaw (früherer Kommentator), dass Hiob sicher ein grosser Zadik war, aber er war die Seele d. h. seine Seele war die Seele von Terach (…). Und Terach war ein Götzendiener, der noch Teschuwo (Rückkehr) gemacht hat, aber weil er auch andere zur Sünde verleitet hat, konnte er mit Teschuwo nicht die Seele ganz reinigen (…), und deshalb kehrte die Seele nochmals zurück, in diesem Fall zu Hiob, um die Seele völlig zu reinigen. Deshalb war er im Unrecht, als er sagte, er habe nichts falsch gemacht, denn auch wenn er selbst gut war, brauchte doch die Seele noch eine «Reinigung», und die drei Leute, die zu ihm sagten, er habe gesündigt, waren auch im Unrecht, denn er war ein Gerader. 

Auch der Aris’al schreibt, dass fast alle heutigen Seelen die Gilgulim (Wiedergeburten) von den Neschomot beim Chet Ha’egel (die Sünde im Zusammenhang mit dem Goldenen Kalb) sind, die noch Prüfungen durchmachen müssen, um die Seele zu reinigen. Dasselbe muss man auch über die Schoa sagen. Denn wie kann sein, dass G’tt sein Volk, die Zadikim, die Kinder, die nie eine Sünde begangen haben, die Frauen und Männer – sein Volk – so gepeinigt und gemartert hat, wie konnte er so einen grossen Teil der Juden ermorden lassen? 

Dies können wir nur mit dem Gilgul (Wiedergeburt) verstehen. G’tt ist gerecht und alles, was er tut, ist nur zum Guten. Sicher ist es keine Frage, dass alle Ermordeten von den Nazis Zadikim und Menschen waren, die nur Gutes gemacht haben und nie diese grausame Strafe verdient hätten, und deshalb können wir unter anderem nur verstehen, dass viele dieser Hingemordeten, auch wenn sie gut waren, eben eine Seele früherer Generationen hatten oder des Dor Chet ha'Egel (Geschlecht, welches die Sünde des Goldenen Kalbs zu verantworten hat), die noch zu reinigen waren und so die beste Läuterung bekommen haben. So wie die Seele des Hiob, auch wenn er ein Zadik war, eben doch noch gereinigt werden musste...» 

(Zusamenstellung: Tuvia Wormser)

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Nr. 32 vom 11. August 2000-08-09

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