 La
peraşa de la semana:
ŞOFETİM
Rav Yeuda ADONİ
[ORIGINALTEXT]
En el oltimo Kapitolo de la peraşa
Şofetim meldamos el sujeto: Kuando fue topado en la tyera ke tu Dyos te da
para eredorla, algun matado eçado en el kampo, i no se supo ke lo firyo,
Estonses saldran tus vyejos i tus cuezes, i sera ke la sivdad ke esta mas
serkana a el matoda, Los vyejos de akea sivdad tomaron una bezera de las
vokas. Los vyejos de akeya sivdad abaşaran la bezera a un vaye.
Se ayegaran los koanim porke a eyos eskojo el Kriyador para sirvirlo. İ
bendizir en nombre de Dyos, todos los vyejos de akeya sivdad, ke estan mas
serkanos al matado, lavaran sus manos sovre la bezera en el vaye. İ
responderan i diran nuestras manos no vertyeron esta angre i nuestros ojos
no vyeron. Afalagate kon tu puevlo Yisrael, al kual rihmites no akulpes
sangre inosente tu puevlo İsrael la sangre la sera perdonada.
İ tu perdonaras la kulpa de sangre inosente
de en medyo de ti, kuando oras lo dereço en ojos de Dyos.
Enfrente un kvzo semejante los vyejos de
İsrael estan denusyando nuestras manos no vertyeron esta sangre, puedemos
pensar ke eyos mataron alguna persona? Sino ke no seya ke tala persona vino
a nuestro sivdad i lo deşimos anbyerto i kavzimos la muerte.
Si lo manteniyamos i lo obrigavamos no i
vamos a kavzar la muerte.
En este kavzo vemos la grandeza de la teşuva del arepintimyento. Yermiyau el
profeta en su livro dize: A ti te vo cuzgar porke dizes no peki. Kuando la
persona aksepta su pekado siguramente i no lo repeta es perdonado.
La perdonansa esta dekolgada en konoser la persona sus defektos. En el kavzo
de la peraşa, puede pensar, la persona, puede ser ke muryo tala persona una
muerte natural, o fue matado de parte un ajeno. Sino ke la tor enkomendo de
azer esta seremoniya para despertar akel korason ke peko i tyene menester de
pardonarse.
La Tora nos enbeza: En otorgando muestros
defektos (Viduy) devemos de denusyorlos i kon muestro korason por este en
diya de Kipur dizimos: Sovre el pekado ke azemos viduy ke otorgamos
solamente. Kon la boka i nuestre korason no kon nozotros.
AL HET ŞEHATANU BEVİDUY PE. El
Kriyador es piadozo i grasyozo si amostramos buena veluntad el nos perdona i
nos apiada.
Zum Schabath haSlichoth (sf.):
Adon
haSlichoth - Herr der Vergebungen
Dieser Pijuth listet in alphabetischer Reihenfolge
Eigenschaften Gottes auf...
 [Koscher
in Istanbul] [Anyos Munchos i
Buenos]
Paraschath Schoftim /
Schabath haSlichoth
[HEBRÄISCH] [DEUTSCH]
(Dtn 16,18-21,9 / Jesaja 51,12-52,12)
Genaue Zeiten beim örtl.
Rabbinat bzw.
hier (ohne
Gewähr)...
Zum Wochenabschnitt Schoftim:
Umweltethik
Dass man den wehrlosen Baum, der nicht wie der Mensch entfliehen kann,
nicht angreife, drückt indirekt die Lehre aus, dass man um so weniger an
wehrlosen Menschen sich vergreifen dürfe...
Sidra Schoftim
Schütze den Baum, schütze den
Menschen
Diese Sidra gibt uns die Anleitung für das Verhalten auf einem Feldzug,
die Beziehungen mit den Waffenbrüdern, dem Feind, den Gefangenen. Sie
beinhaltet auch eine Passage, die sich unseren Beziehungen zur Pflanzenwelt
widmet...
Zum Wochenabschnitt Schoftim:
Götzendienst
Viele Torah-Lehrer sehen im Götzendienst eine niedere
Neigung des Menschen, welche in der gesamten Menschheit, so auch im
jüdischen Volk, ihren Ausdruck findet. Während sich die Völker dem
heidnischen Trieb hingeben, versucht Israel beständig sich von diesem Trieb
zu befreien. Noch im 15.Jahrhundert eröffnet Josef Karo (Toledo 1488 - Zfath
1575) den Schulhan Arukh mit dem Aufruf zur 'Überwindung des
Götzendienstes'...
Parschat Schoftim:
Der König und Sie
Heute wählen die meisten Nationen Politiker, von denen sie annehmen,
dass sie gut verhandeln und entscheiden können, aber nicht unbedingt mit
G–tt verbunden sind...
Parschat Schoftim:
Brot ist zum Essen da
Raw Jehuda ging über den Marktplatz. Auf einmal bemerkte er
zwei Männer, die mit einem Brotlaib Ball spielten. Er war entsetzt...
Zum
Inhaltsverzeichnis: haParashah
Zum
Inhaltsverzeichnis: Jahaduth
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