Jeder Mensch kann sagen:
"Meinetwegen ist die Welt erschaffen worden!"
Warum wurde die Menschheit aus nur einem
Menschen erschaffen?
In der ausführlichen Warnung des rabbinischen Gerichts an
die Zeugen bei Kapitalverbrechen finden wir etliche der eindrucksvollen
Stellungnahmen zur Heiligkeit und Einmaligkeit jedes menschlichen Lebens.
Keiner ist dem anderen gleich und vor G'tt ist jeder so bedeutungsvoll, als
hätte G'tt die ganze Welt nur für ihn erschaffen.
Die Mischnah fragt im Talmud Bawli - Nesikin / Sanhedrin -
Kapitel 4.5 (Daf 37a): "Wie bringen wir den Zeugen die bedrohliche Situation
bei Verhandlungen um Menschenleben nahe?"
Sie antwortet: "Wir erschüttern ihre Seele, indem wir sie
hereinbringen (in den Gerichtssaal) und sie warnen: Sollte eure Aussage nur
auf Vermutung und Hörensagen beruhen, oder sich auf Aussagen stützen, die
ihr selbst nur von Dritten habt, mögt ihr diese auch für noch so glaubwürdig
halten, so sollt ihr euch darüber im Klaren sein, dass wir euch ausforschen
und einem Kreuzverhör unterziehen werden.
Wenn es um ein Menschenleben geht, so ist dies eine andere Sache als in
Angelegenheiten der Sachschädigung. Dinge sind ersetzbar und sühnbar, nicht
aber ein Leben.
Wer an der Hinrichtung eines unschuldig Verurteilten beteiligt ist, an dem
bleiben dessen Blut und das Blut all seiner ungeborenen Nachkommen haften,
bis ans Ende der Welt.
In dieser Sache stützen wir uns auf die Überlieferung zu Kajn, der seinen
Bruder mordete. Dort (Ber./Gen. 4) lesen wir: "Die Blute Deines Bruders
schreien". Es heißt nicht "Das Blut Deines Bruders schreit",
sondern "Die Blute Deines Bruders schreien". Das meint sein Blut und
das Blut all seiner (potentiellen) Nachfolger...".
Zu bedenken gab man den Zeugen auch folgendes: "Warum wurde
die Menschheit aus nur einem Menschen erschaffen? Um uns zu lehren, dass es
jedem, der eine Seele aus Israel vernichtet, angerechnet wird, als hätte er
die ganze Welt vernichtet. Ebenso gilt auch für jenen, der eine Seele aus
Israel rettet, als hätte er die ganze Welt gerettet".
Außerdem: "Warum wurde die Menschheit aus nur einem Menschen
erschaffen? Um den Frieden unter den Menschen zu wahren, denn es soll kein
Mensch zum anderen sagen können, seine Vorfahren seien wertvoller als die
des anderen"...
Die Abstammung aller Menschen von einem Menschen betont
außerdem die Einheit und Einzigkeit des Ewigen.
Wir erkennen die Größe des Heiligen, gelobt er, gerade darin, dass zwar alle
Menschen aus einem Menschen kommen (und somit alle gleichwertig sind), dass
aber trotzdem alle unterschiedlich sind und keiner dem anderen gleich:
"Prägt ein Mensch mit einem Stempel mehrere Münzen, so gleichen sie alle
einander, der Heilige aber, gelobt sei er, prägt jeden Menschen mit dem
Stempel des Ur-Menschen, aber trotzdem ist keiner dem anderen gleich".
Jeder ist einzig und einmalig "und darum ist jeder einzelne verpflichtet zu
sagen: "Für mich wurde die Welt erschaffen!"...
dg / hagalil.com
26-09-03
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