OR - das Licht.
Bildung gegen Dummheit und Antisemitismus.
[Reihe: Jüdisches Denken - Philosophie, Religion
und Gesellschaft]
17. Jahrgang / 5690 Jan.—Febr. 1930
Die Geheimnisse der Weltzusammenhänge:
Die Schlafenden zu erwecken
Aus dem Aufsatz "Die
religionsphilosophische Stellung Franz Rosenzweigs" von Joseph
Carlebach (Teil 4 von 4)
In Rosenzweigs Werk kommt das Wort Religion nicht vor. Philosophie wollte
er geben, keine Religionsphilosophie, aber die Philosophie eines Juden,
eines Kindes aus dem Volke der Offenbarung. Aus dieser Tatsächlichkeit des
göttlichen Wirkens, das wir als Juden in vieltausendjähriger Geschichte
verspürt haben, folgt der Blick auf das Ganze des Weltprozesses.
Die Sprache der Bibel wird ihm zur Sprache des Weltgeistes, der uns die
Geheimnisse der Weltzusammenhänge enthüllt. So wird das, was wir gewöhnlich
die Offenbarung nennen, unsere Bibel, die Fackel, die den Sucher der
Weisheit durch das Weltall hindurchführt. Sie ist die Offenbarung der
Offenbarungen, die Sprache der Wahrheit.
Für die Menschheit ist aber diese Sprache der Wahrheit die Mahnerin der
Bewahrheitung, der Bewährung. "Nicht was ist, sondern was bewährt werden
soll, das ist der Sinn der Wahrheit.
So ist es nur eine logische Folgerung aus seinem philosophischen System,
dass Rosenzweig nach der Vollendung seines philosophischen Programmwerkes am
Wort der Wahrheit, an der Bibel, seinen Begriff der Wahrheit bewähren
wollte, dass er die Bibel verdeutschte. Dieses Werk bezahlte er mit dem
Höchsten des Lebens, mit dem Leben selbst. Nachdem er die letzten Zeilen des
Manuskripts der Jesajah-Übersetzung vollendet hatte, schloss er die Äugen
zur ewigen Ruhe.
Aber sein Wort wird, weil es aus dem Wort der Wahrheit geflossen ist, weiter
bestehen, ja, wie wir es auszusprechen wagen, wohl für die Ewigkeit
bestehen. Es muss, gerade weil es aus seinem Munde, des Wahrheitssuchers und
Wahrheitsbewährers geflossen ist, die Kraft haben, "Schlafende zu erwecken,
wenn ihr Schlaf noch nicht zum Starrschlaf des Todes geworden ist."
Sein Leben und sein Sterben werden für Jisrael ein Stern der Erlösung sein.
Wir hoffen, dass sich
zur [Diskussion] ausreichend
Fachkundige einfinden werden.
Ein Zentrum der Forschung:
Kassel und
Franz Rosenzweig
Kassel ist jetzt um einige tausend Briefe, Fotos und
Dokumente reicher. Ein bedeutender Teilnachlass des jüdischen
Religionsphilosophen Franz Rosenzweig (1886-1929) konnte zum Aufbau eines
Rosenzweig-Archivs erworben werden...
Mendes Flohr über Franz
Rosenzweig:
Renaissance des deutschen
Judentums
Geboren und aufgewachsen in
einer Familie des assimilierten Judentums aus Kassel, hatte er sich zu einem
tiefreligiösen Juden entwickelt...
Athen und Jerusalem:
Die religionsphilosophische Stellung Franz Rosenzweigs
Philosophie und Religion hatten geschichtlich getrennte
Entwicklungen, was stets zur traurigsten Verwirrung der Geister den
Anlass gab. Tritt der junge jüdische Akademiker in die Lehrhallen der
Universität ein, dann wird ihm gesagt: Hellas ist das Land der
Philosophie (1/4)...
Religionsphilosophie:
Hermann Cohen
Gibt es denn noch immer eine zwiefache Wirklichkeit,
die eine der Universität, die andere der Welt, die eine der Philosophie,
die andere der Religion? Gewiss! Man bezeichnet das dann wohl durch die
Formel vom Gegensatz von "Glauben und Wissen" (2/4)...
Vom Verhältnis Gottes zum Menschen und des
Menschen zu Gott:
Monotheismus und Heidentum
Das Heidentum, der Götzendienst, die Vielgötterei redet nur
von den Göttern oder Götzen. Der Monotheismus redet vom Menschen
(3/4)...
Die Geheimnisse der Weltzusammenhänge:
Die Schlafenden zu erwecken
In Rosenzweigs Werk kommt das Wort Religion nicht vor. Philosophie
wollte er geben, keine Religionsphilosophie, aber die Philosophie eines
Juden. Aus dieser folgt der Blick auf das Ganze des Weltprozesses
(4/4)...
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