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Die Oberrabbiner von Zfath zwischen
1536 und 1614:
Von Beirav bis Galante
Teil 3 über Zefat und die
Gelehrten der Kabbala
Im 16. Jahrhundert wurde Safed unter osmanischer
Herrschaft zur "jüdischen" Stadt. Um das Jahr 1550 lebten hier annähernd
10.000 Juden, von denen viele 1492 aus Spanien geflohen waren. Viele
berühmte jüdische Gelehrte siedelten sich hier an und festigten den Ruf
Safeds als Zentrum der Kabbala. 1563 wurde hier die erste hebräische
Druckerei Palästinas gegründet.
Dass diese Stadt, die die Muslime schon 1266 zur
Hauptstadt des nördlichen Galiläas erklärt hatten, eine so überragende
Rolle unter den Städten Israels einnehmen konnte, verdankt sie auch
jenen Gelehrten, die als Oberrabbiner die Gemeinde der Stadt leiteten
und die Öffnung für die geistige Blüte im 16. Jahrhundert ermöglichten.
 Rabbi
Yaakov Beirav (1474-1546)
Talmudist, Gewürzhändler, Hauptrabbiner von Safed ab dem Jahre 1536. Im
Jahre 1538 versuchte er die "Smichah" wiedereinzuführen, die
ursprüngliche "rabbinische Ordination", die in einer unversehrten Kette
von Moses bis zum 4. Jahrhundert übertragen worden war. Im 4.Jh. cZ war
die Smichah wegen der Verfolgungen und der Erwartung des baldigen
Kommens des Messias unterbrochen worden.
Rabbi Beirav ordinierte die Rabbiner Yosef Caro, Moshe von Trani, Yosef
Sagis und Moshe Cordevero. Seine Absicht stieß aber auf starken
Widerstand und wurde offiziell nicht angenommen. Als Oberrabbiner von
Zfath folgte ihm der berühmte Josef Karo.
Rabbi Yosef Caro (1488-1575)
Der Kabbalist und Schüler von Rabbi Yaakov Beirav und Shlomo haLevi
Alkabez, diente ab 1546 als Hauptrabbiner von Safed.
Bekannt wurde er vor allem als Verfasser einiger Standard-Werke,
einschließlich des "Shulchan Aruch" (hebr. "Gedeckter Tisch"), ein
umfassendes Kompendium der Gesetze der Torah, geordnet nach den
Bereichen Religiöses, Persönliches, Soziales, Familie, Geschäft, welches
ungeachtet der nachfolgenden Neuausgaben bis heute Anerkennung erfährt,
als wichtigste und maßgebende Zusammenfassung zu jüdischem Gesetz und
Praxis. Schlomo Ganzfried schuf den Kizur Schulchan arukh, eine
(aschkenasische) Kurzfassung.
Rabbi Moshe von Trani (1501-1580)
Er war ein Meisterschüler von Rabbi Yaakov Beirav und Mitglied seines
Beit Din ("Rabbinisches Gericht") zusammen mit Rabbi Yosef Caro, dem er
als Oberrabbiner von Zfath nachfolgte.
Rabbi Moshe Galante (1540-1614)
Er folgte auf 1580 auf Rabbi Moshe von Trani und diente der Gemeinde
über drei Jahrzehnte als rabbinisches Oberhaupt.
In Zfath finden sich viele Synagogen. Eine der schönsten
erinnert an Rabbi Josef Karo.
Rabbi Yosef Sagis (?-1573)
Kollege von Rabbi Yosef Caro und Moshe von Trani. Sagis war Begründer
einer Verbindung gottesfürchtiger Männer, die sich unter anderem jeden
Freitagnachmittag trafen, um das Rechtschaffene ihrer Tätigkeiten
während einer vergangenen Woche zu besprechen. Eine Art Supervision in
der sich die Gruppenmitglieder kritisch und selbstkritisch mit den
Ereignissen und Erfordernissen ihrer Zeit auseinandersetzten.
Rabbi Moshe Al-Sheich (1508-1593)
Kabbalist, Prediger und Jurist. Schüler von Rabbi Yosef Caro und
Mitglied seines Beit Din. Rabbi Yitzchak Luria lehnte es ab, ihn zu
unterrichten und beharrte darauf, dass die Seele von Rabbi Al-Sheich in
diese Welt gekommen sei, um die Arbeit eines Predigers zu verrichten,
und nicht für die Kabbala bestimmt sei. Al-Sheich verfasste zahlreiche
Werke, darunter wichtige analytische Kommentare zu den Schriften.
Fortsetzung:
Vierter Teil...
Shimon Bar Jochaj und Jonathan Ben Usiel:
Safed - die Stadt in den Bergen
Teil 1 über Safed, eine kleine Stadt im oberen Galil.
Weltbekannt ist die Stadt in den Bergen, weil hier ungewöhnlich viele
geistige Lehrer, Torah-Weise, Mischnah-Lehrer, Talmudisten und große
Kabbalisten gelebt und gewirkt haben...
Das goldene Zeitalter:
Das leuchtende Zfath
Teil 2 über Safed und die Gelehrten der Kabbala: Rabbi Josef Saragossi
hatte im späten 15.Jahrhundert die Grundlagen für die Entwicklung Safeds
zum Hauptzentrum der Gelehrsamkeit geschaffen...
Leuchtende Sterne in
Zfath:
Gallico, Al-Kabez y Asikri
In der Hoffnung auf die kommende Vereinigung G'ttes und
seiner Welt, entstanden hier einige der beeindruckendsten Lieder und
Gebete Israels. Bis zum heutigen Tag hallt ihr Klang in den Gassen von
Zfath nach und das Licht über der Stadt ist noch immer erfüllt vom Glanz
der Lehre und ihrer Lehrer. Or Jisrael tamid jisrach, das Licht Israels
wird immer leuchten...
Safed:
Die blaue
Stadt im Galil
Bilder aus Zfath...
Abb.:
Sefer haSohar,
das Buch des Glanzes
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