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Jüdische Religion
Soulfood (Jahaduth 2)
08-1997
Auf dieser Seite:
''Kol haOlam kulo, Gesher k'zar meod - vehaIkar hu lo lefahed klal!''
''Die
ganze Welt ist ein sehr kurzer Steg
- und das Wichtigste ist es,
gar keine Angst zu haben!''
Melodie
Jüdische Philosophie
Franz Rosenzweig
Der G'tt der Offenbarung - Ein Stern,
leuchtend in Deutschland - Synagoge und Welt - Leben und Arbeit des
Verfassers von u.a. ''Der Stern der Erlösung''.
Kashruth Express via
Regina Jonas
»Ich kam zu meinem Beruf aus dem
religiösen Gefühl, daß G'tt keinen Menschen unterdrückt, daß also der
Mann nicht die Frau beherrscht ... vom Gedanken der letzten und
restlosen geistigen, seelischen, sittlichen Gleichberechtigung beider
Geschlechter...«
Martin Buber:
Lebenslauf,
Bibliographie...
Gottesfinsternis
Die Zeiten der großen Probe sind die der Gottesfinsternis. Wie wenn die
Sonne sich verfinstert, und wüßte man nicht, daß sie da ist, würde man
meinen, es gäbe sie nicht mehr, so ist es in solchen Zeiten. Das Antlitz
Gottes ist uns verstellt, und es ist, als müßte die Welt erkalten, der
es nicht mehr leuchtet. Aber die Wahrheit ist, daß gerade erst dann die
große Umkehr möglich wird, die Gott von uns erwartet, damit die
Erlösung, die er uns zudenkt, unsre eigene Erlösung werde. Wir nehmen
ihn nicht mehr wahr, es ist finster und kalt, als ob es ihn nicht gäbe,
es erscheint sinnlos, zu ihm umzukehren, der doch, wenn er da ist, sich
gewiß nicht mit uns abgeben wird, es erscheint hoffnungslos zu ihm
durchdringen zu wollen. Ungeheures muß in uns geschehen, damit wir die
Bewegung vollziehen, Aber wenn das Ungeheure geschieht, ist es die große
Umkehr, die Gott erwartet. Die Verzweiflung sprengt das Verlies der
heimischen Kräfte. Die Quellen der Urtiefe brechen auf.
Aus den Erzählungen der Chasidim
Etwas Großes tun
Wenn ein Mensch etwas Großes in Wahrheit zu tun beginnt, braucht er
nicht zu fürchten, daß ein anderer es ihm nachtun könnte. Wenn er es
aber nicht in Wahrheit tut, sondern darauf sinnt, es so zu tun, daß
keiner es ihm nachtun könnte, dann bringt er das Große auf die niederste
Stufe herab, und alle können dasselbe tun.
(Rabbi Pinchas)
Der Eilige
Der Berditschewer sah einen auf der Straße eilen, ohne rechts und links
zu schauen. "Warum rennst du so?" fragte er ihn.
"Ich gehe meinem Erwerb nach," antwortete der Mann.
"Und woher weißt du," fuhr der Rabbi fort zu fragen, "dein Erwerb laufe
vor dir her, daß du ihm nachjagen mußt? Vielleicht ist er dir im Rücken,
und du brauchst nur innezuhalten, um ihm zu begegnen, du aber fliehst
vor ihm."
Barukh Spinoza:
Gehirn und Geist
Studia Spinoziana
Barukh Spinoza
(On the
Improvement of the Understanding)
Hannah Arendt
Der Philosophie-Knoten /
Philosophie-Seiten
Zwei Juden - drei Meinungen:
Toleranz und Vielfalt
Ariga, ein sehr gutes Online
Journal aus Tel-Aviv.
Ein Forum bei Ariga befasst sich mit der Tradition des
religioesen Pluralismus. Empfehlenswert ist ein kostenloses
Abonnement des Newsletters.
Ein Brief der Bewegung für
religiösen
Pluralismus in Israel an den damaligen Ministerpraesidenten
Shimon Peres.
Konservativismus, Reformismus,
Rekonstruktionismus
HaBaD Lubavitch
Natürlich sind auch die Leute von
HaBaD Lubavitch vertreten. Wir sollten aber nicht vergessen, dass HaBaD
zwar Judentum ist, dass Judentum aber nicht gleich HaBaD ist. HaBaD ist
nur eine von vielen Formen einer universell wichtigen Hoffnung, einer
Hoffnung, die immer lebendig und immer pluralistisch war. Das Judentum
hat immer die Eigenverantwortlichkeit und die Willensfreiheit des
Menschen betont.
Ich weiss, dass Raw Menahem M. Schneerson (s''l) dies auch so gesehen hat
- HaBaD besteht aber auch aus seinen Anhaengern und muss sich
hauptsaechlich an deren Taten und Aufrufen messen lassen!
Die Wahlaufrufe der HaBaD-Fuehrung, zu Gunsten einer Likud-Regierung,
widersprechen meiner Meinung nach dem Prinzip der Eigenverantwortung des
Menschen. Die reliquienhafte Verehrung der Bilder des Rebben
widerspricht nach meinem Verstaendnis dem Verbot der Anbetung jedwelchen
Wesens ausser des einen Einen, des Heiligen gelobt sei Er. Die Verehrung
des verstorbenen Rebben, in der Annahme dieser beeinflusse das Leben der
Lebenden, verstoesst gegen bereits in der Thorah unmissverstaendlich zum
Ausdruck gebrachten Gebots keinen Totenkult zu betreiben - Moshe Rabejnu
wurde um dieser Versuchung vorzubeugen von G'tt selbst an einen
unbekannten Ort verbracht.
Auf die Behauptung, Mendel Schneersohn sei der bedeutendste Mensch aller
Zeiten, moechte ich hier gar nicht weiter eingehen - stattdessen moechte
ich den RaMBaM zitieren: '' Lo kam b'Jisrael k'Moshe od...''.
Rabbi Schach formulierte seinen
Standpunkt folgendermassen: ''HaBaD ist heute eine Gruppierung die dem
Judentum in besonderer Weise naeher steht als irgendeine andere
Glaubensgemeinschaft.''
Die Verdienste der HaBaD-Bewegung um das Judentum werden dennoch von kaum
jemandem geleugnet. Spendenaufrufe fuer Jigal Amir muessen aber zu
Denken geben.
Der Rebbe wird uns dazu in absehbarer Zeit, totz Faxanschluss, wohl nichts
mehr sagen. Versuchen wir also selbst eine Antwort zu finden - und
b'Esrath haShem werden wir sie finden.
-
CHABAD-Lubawitsch München b. haGalil onLine
-
chabad-lubavitch in cyberspace
Judaism on the Internet at the Speed of Light.
Niemand wird umhin kommen die Bemuehungen der HaBaDnikim zur Verbreitung
juedischer Kenntnisse bei Am Jisrael zu wuerdigen. Die folgenden
technisch hervorragend gestalteten Seiten informieren zu den Feiertagen,
den Weltkalender mit den Angaben zum Lichtzuenden rund um den Globus.
Sie koennen auch direkt Fragen stellen und Probleme diskutieren. Kol
haKawod.
-
The Chabad/Lubavitch Gopher Site in Cyberspace
-
R. Schneur Zalman of Ljadj's Tanja, HaBaD Hasidismus (Gopher Site).
-
Bati Le-Gani, mystisches Manifest des HaBaD-Messianismus. Die
Existenz der Welt unter Lurianischem Gesichtspunkt (Kabalah).
-
ThinkJewish: Real-Time Audio - Die Reden des Lubavitcher Rebbe.
Woechentlich 45 min.
-
T'hiath haMetim, Rabbi Sholom Dov Ber Schneersohn zur
''Wiedererweckung der Toten''.
Software
MORASCHA - Zürich
/ 
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Your free set of Hebrew / Latin Web-Fonts (TTF).
Chagim uMo'adim l'Simchah
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