- haGalil - http://www.hagalil.com -

קריאת שמע שעל המיטה Grundloser Hass

Sinath chinam (hebr. grundloser Hass), war der Anlass zur Zerstörung des Zweiten Tempels in Jerusalem, so das selbstkritische Fazit unserer Weisen. Sie beklagten und beschrieben auch das starre und unverständige Festhalten am Rituellen, die unduldsame Auslegung der Torah, die Verächtlichmachung Andersdenkender, Neid, Missgunst, üble Nachrede, selbstgerechten Messianismus, überheblichen Nationalismus und das Ausschließen friedlicher Lösungen; das alles wurde zusammengefasst im Begriff „grundloser Hass“…

Aber was ist „grundloser Hass“? Was heißt denn „grundlos“ in diesem Zusammenhang? Es kann nur ein Hass gemeint sein, der weniger in Eigenschaften oder Taten des Gehassten begründbar ist, als in den Projektionen und Ängsten des Hassenden. Feindbilder, die ich aufbaue und verbreite, weil ich sie brauche, um meine eigene Identität davor zu schärfen. Anstatt meine eigenen Handlungen zu reflektieren, werfe ich alles vermeintlich „Böse“ auf die Seite des Anderen, den ich dämonisiere. Grundloser Hass führte zur Zerstörung des Tempels, die Gegenwart G’ttes entfernte sich vom Heiligtum und zurück blieb ein Haufen Schutt.

Manchmal habe ich das Gefühl, die Welt sei auch heute voll von Hass, grundlosem Hass. Zum Beispiel der Fremdenhass. Wie kann ich hassen, was ich gar nicht kenne? Welchen Grund hätte ich dafür? Der Grund kann nur in mir liegen, in meinen Komplexen, Unsicherheiten und Ängsten. In meiner Konturlosigkeit, in meinem Mangel an ganz eigenen Werten, die ich achte, für mich. Oder homophobe Sprüche, zur Selbstversicherung der eigenen „Normalität“. Vom Antisemitismus ganz zu schweigen.

Bei Samson Rafael Hirsch lesen wir (Chorew p.57ff):
Hass ist das Gefühl, dass das Dasein irgendeines Wesens unserem eigenen Dasein hinderlich sei, seine Vernichtung unser Dasein ergänzen würde. Mit anderen Worten: sich nicht ganz fühlen, solange noch dies oder jenes da ist.
Dieses Gefühl ist der 
Tod, ja eine Umkehrung des menschlichen Herzens, das Gott zum allweiten Allumschluss aller Wesen geschaffen, und das nun ein oder alle Wesen bis zum Wunsch ihres Nichtdaseins ausschließt, und nur sich umschließt, d.h. zum Stein wird.
Sobald du darum Hass gegen irgendein Wesen in dir aufkeimen siehst, sei überzeugt, du hast deine Lebensstufe eingebüsst.“…

Und da die Torah eine Lehre des Lebens ist, liefert sie auch Empfehlungen, um uns vor solcher Gefahr zu schützen.
Im Sidur (Nusach Sfarad) findet sich zum Abschluss jeden Tages, ein Gebet, oder sagen wir eine einleitende Meditation, zum Schema scheal haMitah (Nachtgebet).

Hiermit vergebe ich und verzeihe allen, die mich verärgert oder erzürnt haben oder sich gegen mich vergangen haben, sei es gegen meinen Körper, mein Vermögen, mein Ansehen oder etwas anderes, das mein ist.
Ob unter Zwang oder aus freiem Willen, ob versehentlich oder mit Absicht, ob mit Worten oder mit Taten, ob in dieser Wanderung oder einer anderen Wandlung – und es werde kein Mensch in irgendeiner Weise meinetwegen bestraft.

הריני מוחל וסולח לכל מי שהכעיס והקניט אותי, או שחטא כנגדי, בין בגופי בין בממוני בין בכבודי בין בכל אשר לי.
בין באונס בין ברצון בין בשוגג בין במזיד בין בדיבור בין במעשה, בין בגלגול זה בין בגלגול אחר, ולא יענש שום אדם בסבתי.

יהי רצון מלפניך יי אלהי ואלהי אבותי שלא אחטא עוד. ומה שחטאתי לפניך מחוק ברחמיך הרבים, אבל לא ע“י יסורין וחוליים רעים: יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך, יי צורי וגואלי:

שמע ישראל יי אלהינו יי אחד

ואומר בלחש: ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד:

ואהבת את יי אלהיך בכל-לבבך ובכל-נפשך ובכל-מאדך: והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום יפסיק מעט על לבבך: ושננתם לבניך ודברת בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך: וקשרתם לאות על-ידך והיו לטטפת בין עיניך: וכתבתם על-מזזות ביתך ובשעריך:
והיה אם-שמע תשמעו אל-מצותי אשר אנכי מצוה אתכם היום יפסיק מעט לאהבה את יי אלהיכם ולעבדו בכל-לבבכם ובכל נפשכם: ונתתי מטר ארצכם בעתו יורה ומלקוש ואספת דגנך ותירשך ויצהרך: ונתתי עשב בשדך לבהמתך ואכלת ושבעת: השמרו לכם פן-יפתה לבבכם וסרתם ועבדתם אלהים אחרים והשתחויתם להם: וחרה יפסיק מעט אף-יי בכם ועצר את-השמים ולא-יהיה מטר והאדמה לא תתן את-יבולה ואבדתם מהרה מעל הארץ הטבה אשר יי נתן לכם: ושמתם את-דברי אלה על-לבבכם …

http://www.fxp.co.il/showthread.php?t=6643713

Der Zweite Tempel: Fotoanimation
Ein hervorragendes App für Android / iPhone gibt es hier.

Kabalah im Morgengebet: Jüdische Meditation

http://www.youtube.com/watch?v=x9bwEFS7Btk